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读书是学习,摘抄是整理,写作是创造。——吴晗

 
 
 

日志

 
 

为人处世  

2016-01-16 10:11:30|  分类: 处世之道 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自梦雨玲《为人处世》

另类智慧

为人处世 - zjb2199503616 - 秋浦人家博客

 F01

要害一个小丑,就给他一个大舞台,让其淋漓尽致疯狂表演; 
要害一个小人,就让他担当大任,让他把千斤重担举过头顶; 
要把某个行业的佼佼者整垮,就把他高升到另一个陌生领域; 
要灭绝一群大熊猫,就把它迁移到没有竹子的水草肥美之地。 
无论你是小人还是能人还是大人,都有办法把你温柔地刺倒。 
为人处世,不可不察。 

F02
看一个人是否可靠, 要看他是否有老朋友。
一个只有新朋友的人, 是靠不住的。
F03
人要有分量感; 也要有分寸感。
分量感让人感到你有力量; 分寸感使人觉得你有运用力量的艺术。
F04
像文人那样思考; 像商人那样行动。
F05
为人处世 - zjb2199503616 - 秋浦人家博客 
世上只有四种人:
知道你知道的;
知道你不知道的;
不知道你知道的;
不知道你不知道的。
第一种人明白自己能做什么,是聪明的;
第二种人明白自己不能做什么,是明智的;
第三种人不明白自己能做什么,是糊涂的;
第四种人不明白自己不能做什么,是疯狂的。
有的人是第一种和第二种的结合,既聪明又明智。
世上的伟业都是他们铸就的。他们最可贵,成了事,也成就了自己;
有的人是第三种和第四种的混合,既糊涂又疯狂。
世上的蠢事都是他们造成的。他们最可怕,毁了事,也毁灭了自己。

F06
什么叫天真做人?做人用童心;
什么叫世故做事?做事用心机。
F07
为人处世的五种人的五种方式:
天真做人,天真做事;
世故做人,世故做事;
世故做人,天真做事;
天真做人,世故做事;
假天真做人,真世故做事。
第一种人可做朋友,不可共事;
第二种人不可做朋友,只可共事;
第三种人不可做朋友,不可共事;
第四种人既可做朋友,又可共事;
第五种人要么是魔鬼,要么是成大业者。
与第一种人共事,你会失去这个朋友;
与第二种人做朋友,你会把事情做砸;
与第三种人不要做朋友,也不要共事;
与第四种人做朋友如沐春风,共举事业蒸蒸日上;
与第五种人打交道最危险,他会以朋友的名义从背后捅你一刀。
F08
对有些人说话要全部说出;
对有些人说话要部分说出。
对有些人说话要只说前面的一半;
对有些人说话要只讲后面的一半。
对有些人说话要通过自己的朋友说;
对有些人说话要通过自己的对手说。
对有些人说话要让他的朋友说;
对有些人说话要让他的对手说。
对有些人说话要果断干脆;
对有些人说话要模棱两可。
对有些人说话要只讲原因;
对有些人说话要只讲结果。
对有些人说话要正话反说;
对有些人说话要反话正说。
F09
在外界压力承受不了时, 学会弯曲一下。
弯曲不是倒下和毁灭, 它是人生的一门艺术。
F10
不看人待我, 只看人待人。
F11
小人物要小气; 大人物要大气。
手低眼要低; 手高眼要高。
小人物大气,是手低眼高;
大人物小气,是手高眼低。
对于两者,这都是一种悲哀和不幸。
F12
向你讨厌的人学习; 与讨厌你的人做朋友。
F13
有能力的人也有脾气; 没能力的人也没脾气;
最怕是没能力却有脾气; 最好是有能力却没脾气。
前两种是自然的常态; 第三种是怪; 后一种是圣。
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F14
关于大事和小事——
看透大事:超脱; 看透小事:豁达。
看不透大事:执著; 看不透小事:计较。
有的人可能超脱而计较,头脑开阔而心胸狭窄;
有的人可能执著而豁达,头脑简单而心胸开阔。
有的人从来不想大事,他们是天真的或糊涂的。
F15
生活中有几种人:
第一种人有常识,没有思想,但也没有思想的反面
——教条。他们是健康的,像动物一样健康。
第二种人有常识,也有教条,各有各的用处。工作用教条,生活靠常识。他们是半健康的。
第三种人缺乏常识,全然受思想的支配,或者全然受教条的支配。从常人的眼光看来,他们是病人,
前者是疯子,后者是呆子。
F16
大多男人都能得到他所爱的女人,
但只有少数男人能不伤害地离开他不再爱的女人。
男人的品质,是由他离开女人的方式显现的。
F17
对于合作伙伴来说,

不要才高而心胸狭窄的人; 宁要才低而心胸开阔的人。

前者孤芳自赏,容不得别人; 后者谦虚谨慎,装得下大海。

前者能做事,不能成大业; 后者不能做事,可做领袖。
F18
会管人的只管几个人; 不会管人的管许多人。
会管人的将将; 不会管人的将兵。
将将,十个足矣; 将兵,多多益善。
F19
宁可不办事; 不可办傻事。
不办事,不是最好的状况; 办傻事,却是最坏的状况。
F20
世上没有绝对的真理。
所以, 没有一种意见是不可反驳的;
没有谁的看法是不可讨论的。
真正刚性的是利益。
但即便是利益,也可以补偿,可以替代。
高明的谈判者,
使对立意见相对化;
使对立利益替代化。
前者的功夫是说服;
后者的功夫是调节。
F21
过了河就拆桥的人,
在以后的生活中不会再有桥。
但这种人永不绝迹。
他们的逻辑是:
中国人有十亿,
每个人为我搭一次桥就够了。
可能吗?

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F22
做人做事的功夫不到位, 为人处事的时候会串味。
作诗像写论文; 做生意像做官; 交友像做生意。
F23
如果某件事处理不好, 关键是处理事;
如果一批事处理不好, 关键是处理人。
F24
察人不难; 难在察己。 明见不难; 难在厉行。
F25
解决问题要果断; 解决问题的方法要委婉。
我们常犯的错误是: 解决问题很优柔; 解决问题的方法很果断。
F26
朋友之间最好不要做生意; 但为了做生意,最好先做朋友。
F27
圆, 是所有存在物的最高形式。 至大至小的东西都是圆的。
F28
若不能彻底击倒对手, 那么你就要笼络对手。
要么击倒他; 要么笼络他。 这是对付对手的一般准则。
F29
永远不要害人; 永远不要害曾伤害过你的人。
害过你的人, 因内心愧疚以后可能会帮你。
这, 既是做人的问题; 又是胸怀的问题; 更是智慧的问题。
F30
夹着尾巴做人; 戴着面具做事;
把聚光灯的美丽光环照射在别人身上。
这是初生牛犊入世处事的基本准则。
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F31
朋友之间, 只讲内容; 不讲形式。 包装精美, 友谊稀释。
F32
强调,突出,放大。
这是诗人和政客的特殊本领。
诗人是放大欢乐或悲伤的人;
政客是放大他想要放大的东西的人。
一个高明的政客就是一个诗人。
F33
女人的关键问题, 是她在关键时刻,
怎样处理关键问题。 这只是在说女人吗?
F34
要有五分钟就交上朋友的开放性;
又要有五十年酿造友谊的持久性。
这样, 才能把做人与做事、交朋友与做生意统一起来。
F35
错误有三种:
一是因经验不足犯的错误;
二是因能力不足犯的错误;
三是因道德缺陷犯的错误。
同样的错误, 犯一次是经验问题; 犯两次是能力问题;
犯错误是为了损人利己,是道德问题。
犯经验不足错误的人,要给他改正的机会;
犯能力不足错误的人,应马上调换工作;
犯有道德缺陷方面错误,应果断处理,不留后患。
F36
人,
既要有激情; 又要有理性。
开创一件事需要激情; 成就一件事需要理性。
F37
艺术家要相信自己的直觉;
生意人要迎合别人的口味。
所以,文化商人很难做。
他要把麻辣川味和甜淡粤菜,烹调成一盘菜。
只有当这盘菜既是自己又是别人喜欢的口味,
才是雅俗共赏的美味佳肴。
F38
水,最柔弱; 水,最坚硬; 水,最低就; 水,最包容。
水,与天地同形。
谁修炼成了水的秉性,就几近得道。
成大事伟业者,非其莫属。
F39
如今, 大气很容易被当成傻气; 大度很容易被视为糊涂;
你的客气很容易变成别人的福气。 因此,
大气要有大智相伴; 大度要有力度相随; 客气要有克制相继。
F40
找人办事, 与其找十个小人物;
不如花十倍的精力找一个大人物。 这仅是在说办事?
F41
朋友是自己的重要资本; 交朋友就是最大的投资。
有人交朋友只做短线; 有人交朋友能做长线。
有人专买绩优股,即时捞一把是一把;
有人能买潜力股,当下花小钱将来赚大钱。
这, 不仅是一个利益问题; 而且是一个智慧问题。
F42
正确地做不正确的事,这是勤奋的失败者;
不正确地做正确的事,这是徒劳的失败者;
不正确地做不正确的事,这是彻底的失败者;
正确地作正确的事,这是真正的成功者。
你属于哪一类?
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F43
你若一次不能把人打倒, 就先射倒他骑着的马;
你若一次不能直接到位, 就先分几步间接到位。
这是对较难办的事的基本原则。
F44
开创一件事情, 你征求十个人的意见,
一人赞成做,你应该马上去做;
五人赞成做,你应该谨慎地做;
十人赞成做,你最好不要做了。
F45
世无大事; 只有小人。
大人能把小事做大; 小人可将大事做小。
汉堡包虽小,但能做到几百亿美元的产值;
造飞机虽大,却沦到造低档面包车的绝境。
前者有麦当劳; 后者有哈尔滨飞机制造厂。

F46
什么叫做学会听话?
就是在自己面前听别人说话; 不是在别人面前听自己说话。
F47
敌人变成朋友,比朋友更可靠;
朋友变成敌人,比敌人更危险。
F48
有些话说出来更有味,谓之口味;
有些话猜出来更有味,谓之趣味;
有些话写出来更有味,谓之回味;
有些话悟出来更有味,谓之品味;
有些话不说出来更有味,谓之深味。
F49
有些人只可与其做朋友; 有些人只可与其做生意。
糊涂人把朋友当生意做; 聪明人在生意中交朋友。
交朋友看重的是友谊; 做生意讲求的是利益。
只有当友谊和利益高度和谐一致,
才既做好了朋友,又做好了生意。
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F50
俞敏洪说:做人像水;做事像山。
王强也说:做人要浅;做事要深。
张远冰说:做人用心;做事用谋。
F51
要把一件事做好,关键是做; 要把一件事做大,关键是不做。
F52
麻雀对大象说,我比你会飞;
狐狸对老虎说,我比你智慧;
小鱼对老鹰说,我比你会水。
斑马对人类说,我比你会跑。
以自己的强项比别人的弱项,都是自卑的自信;
以自己的强项拚别人的弱项,却是当然的冠军。
F53
成功前,用机谋; 成功中,用阴谋; 成功后,用阳谋。
不少成功者皆谙练上述“张氏定律”。
F54
有的人做了贼再做官; 有的人做了官再做贼。
有的人得了利再买名, 有的人买了名再得利。
官贼一家; 名利一体。
无官的贼只能盗珠; 做官的贼却能窃国。
占有官位的贼是大贼; 拥有名声才可获大利。
从阴谋家吕不韦到袁世凯到萨达姆;
从纵横家苏秦到如今的镀金洋博士。
还有呢?
F55
龟兔赛跑,
乌龟也会赢,当兔子偶尔睡觉时;
乌龟也会输,当兔子奋起直追时;
但乌龟总会赢,若把时间单位放大。
因为乌龟比兔子的寿命长得多。
吃小亏的人有损失,在当前;
但必定会占大便宜,在以后。
F56
有些小事是由大事造成的;
有些大事是由小事造成的。
什么是大事,什么是小事,
你知道吗?
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F57
结婚是人生最大的一场赌博,
因为你定要用一生来做赌注;
结婚是人生最大的一笔生意,
因为它时有不可期许的收益;
结婚是人生最大的一次冒险;
因为它总有无法预见的结果。
F58
中年依然激情; 青年拥有成熟。
这都是一种境界。—— 老要天真少要稳。
F59
意气风发时,勇进高歌,能算半个英雄;
头破血流后,饮血低吟,更是半个英雄。
沧海横流间,荣辱不惊,才是一个英雄。
F60
规划过的人生不都能成功; 不规划的人生定不能成功。
F61
会生活的人不会生产; 会生产的人不会生活。
其结果是:
前者事业无成; 后者生活无着。
F62
纯粹的文人和十足的商人,都难成大事。
成大事的文人是文人中的商人;
成大事的商人是商人中的文人。
文人标新立异; 商人求同存异。
文人超凡脱俗; 商人入乡随俗。
文人讲究个人韵味; 商人迎合大众口味。
文人追求独特个性; 商人寻求普遍共性;
文人与社会保持距离; 商人同社会亲蜜接触。
文人经商往往是,文化丢了,商业砸了,再也回不
去了。如同兑水的酒,毁了两样好东西;
商人从文常常是,文化没了,商业浓了,文化市场
脏了。满大街的文化垃圾是他们的杰作。
把文人和商人的诸多矛盾和谐集于一身,实属不易。
所以,好的文化商人很难做。
这需要绝妙的平衡,如同在坎坷的山路,骑着飞奔
的骏马,而不让手中满满的一碗水溢出。
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F63
看一个人的人品,
不仅要看他好起来能做什么好事;
而且要看他坏起来不做什么坏事。
F64
要一个人没有一点缺点, 他也就会丧失所有优点。
F65
什么叫聪明?
对聪明的人说聪明的话; 对愚蠢的人说愚蠢的话。
什么叫愚蠢?
对愚蠢的人说聪明的话; 对聪明的人说愚蠢的话。
什么叫诚实?
对诚实的人说诚实的话; 对不诚实的人说不诚实的话。
什么叫犯傻?
对诚实的人说不诚实的话; 对不诚实的人说诚实的话。
F66
听人说话信一半,是精明; 知道哪一半可信,是聪明。
F67
当面骂背后夸; 人前赞美人后批评。
这才是你的真朋友。 不过这样的大熊猫基本绝迹。
时下批评人讲究艺术讲究方法。 但它的浓度和质地,
像加水的汤; 似拌糖的药。
F68
人们赞赏一样东西,有下列几种情况:
真诚赏识的; 出于礼貌的;
反话正说的; 没有时间而糊弄你的; 没有欣赏水平的。

第一种人是诚实的;
第二种人是虚假的;
第三种人是世故的;
第四种人是态度问题;
第五种人是能力问题。
F69
看一个国家的国民素质,要看它的公共厕所;
看一个地方的生活质量,要看那里人的牙齿;
看一个小区的贫富状况,要看该区人们丢弃的垃圾;
看男人的品味,要看他的袜子;

看女人是否洁净,要看她的厨房;
看一个人的心术,要看他的眼神;
看一个人的身价,要看他的对手;
看一个人的底牌,要看其身边好友;
看两个人的关系,要看发生意外伤病之际,对方的紧张度;
看朋友间的友情,要看落魄时;
看性格,要看字的直划;
看胸襟,要看面对失败及被出卖;
看人的本质,要看暴发后的脸色。
F70
会打官司同席坐; 吵架夫妻同床卧。

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F71
言辞是奔腾咆哮的江河; 沉默是深邃静谧的大海。
用耳倾听江河,用心倾听大海。 不要被滔滔的泛滥江水所淹没。
成了被河水淹死的鱼虾, 被声音堵住耳朵的聋子。
F72
加了糖的良药,才不苦涩; 给爱穿上棉袄,才更温暖;
裹了蜜的匕首,才会把人温柔地刺倒。
F73
一个人能放弃什么, 主要看他想获得什么。
能放弃常人不能放弃的东西, 一定是想获得常人不能获得的东西。
F74
大多聪明的人不诚实; 大多诚实的人不聪明。 聪明又诚实的人难找。
所以, 找老婆难; 找合作伙伴难。
F75
大善必大伪; 大公必大私。
博爱众人而貌似大公无私者,
是一个最自私和最残忍的人。——
自私残忍到可以舍弃自己的至亲。
F76
人都有忘记前面、记住后面的记忆惰性。
先尝干草后吃黄连,你感觉苦;
先尝黄连后吃甘草,你觉得甜。
假如我先给你送营养品,再打伤了你。你会怎样?
你会怨恨我。
假如我先打伤了你,再给你送营养品。你会怎样?
你会感激我。
社会生活、人际交往等莫不隐含此法则。
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F77
假如某人暗中对你做了坏事,
你最好佯装不知。
否则,只会增加他对你的敌意。
他因为推测到你会恨他而愈加恨你了。
F78
做奴仆时越卑贱; 做主子时越残暴。
追求权力时不要自己的人格尊严;
享受权利时也不会尊重别人的人格尊严。
F79
想要大东西的人, 才会不要小东西。
许多追逐小东西的人, 他们不会要大东西。

即使要,也要得有限。
F80
不把自己抹黑,不能从商; 不把自己洗净,不能从文。
所以,好的文化商人都是花脸。
F81
中国人都是: 恨人有; 笑人无。 所以,
挣到了钱的,都说自己没挣到钱; 没挣到钱的,都说自己挣到了钱。

F82
什么叫领袖? 就是领着一群比自己优秀的人的人。
F83
作为领导,
既不能看不到员工的缺点;
也不能老盯着员工的缺点。
看不到缺点,会用错人;
老盯着缺点,会无人用。
我只是在谈领导吗?
F84
先小人未必后君子; 先君子必定后小人。

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F85
怎样把坏人说成好人?—— 世上没有十恶不赦的坏人;
坏人也有好的地方。 对吗?
——对!
他的这些优点,
像大熊猫一样稀缺十分珍贵非常珍贵特别珍贵,
瑕不掩瑜么, 对不对? ——对!
大点声音,——对不对?下面说对的,再来点掌声,
好不好?
——对!对对!!对对对!!!好!好好!!好好好!!!
所以他是一个好人,对不对?
——对!!!! 因此,坏人是好人。
对不对? ——对!!!!! ????)
F86
怎样把好人说成坏人?—— 世上没有十全十美的完人;
好人也有缺点。 对不对? ——对!
他的这些缺点, 像猪粪一样恶臭十分恶臭非常恶臭特别恶臭,
应千刀万剐,
对不对? ——对!
大点声音,——对不对?下面说对的,再来点掌声,
好不好?
——对!对对!!对对对!!!好!好好!!好好好!!!
所以他是一个坏人,对不对?
——对!!!!
因此,好人是坏人。
对不对?
——对!!!!!
????
F87
有些事不能做只能说; 有些事既要做又要说;
有些事不能做不能说; 有些事只能做不能说。
F88
十次对人好, 一次对人不好, 等于不好。
人都有记住伤痛忘记欢乐的记忆惰性。
F89
不要把你的狗喂得过饱。 对待它的办法:
左手给食物; 右手握石头。
F90
施恩宜由淡到浓; 施威应先严后宽。
F91
看一个朋友是否仁, 你去向他诉苦;
看一个朋友是否义, 你去找他借钱。
看一个朋友是否礼, 你观察他怎样与无利害关系之人说话;
看一个朋友是否智, 你找他帮你出主意;
看一个朋友是否信, 检验他在一件小事上的诺言。

F92
不畏真小人; 只怕伪君子。
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F93
笨人在说不出时沉默, 他们就显得非常聪明。
F94
故作谦虚是最高级的自我吹嘘。
F95
一点教养都没有的人实在糟糕, 甚至糟糕得连一句谎都不会撒。
F96
外人不知道的秘密, 应在严格保密的条件下传出去。
F97
有的女人费了很大力气来表明自己不是女人。
 
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F98
任何人都可被收买:
有些是用钱; 有些是用色; 有些是用情; 有些是用义; 有些是用理。
F99
有人特别谨慎, 在说朋友坏话时总是小心翼翼。
F100
对愚蠢的问题无需作出聪明的回答。
F101
坚定不移的否定, 有时是转化为坚定不移的肯定的过渡。
F102
不少人做事天真得跟他做人一样世故。
F103
文人可分九流:
一流文人卖名; 二流文人卖文; 三流文人卖色; 四流文人卖怪;
五流文人卖丑; 六流文人卖身; 七流文人卖字; 八流文人卖血;
九流文人卖命。
世界就是一个金字塔式的大卖场, 每个人都在愿或不愿地卖自己。
你卖什么?
F104
为人,犹如少女的粉脂,愈少愈好;
处世,犹如将军的铠甲,愈厚愈好。
思想,犹如贵重的黄金,愈纯愈好;
语言,犹如美女的裙子,愈短愈好。
F105
一语道破天机, 胜过千言万语。 也包括拙作吗?
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